俗話說，見字如面，見信如晤。盡管時(shí)隔多年，但我們今天靜心閱讀周恩來的家書，仍然可以真切感受到他的精神世界和性格特點(diǎn)。特別是家書中所體現(xiàn)的對(duì)革命真理的探求、與革命伴侶的浪漫、給革命晚輩的囑托，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)反映了周恩來的思想、作風(fēng)和革命情操，讓人深受感動(dòng)與教育。
唯在求實(shí)學(xué)以謀自立
青少年時(shí)期，周恩來面對(duì)國(guó)家危難和人民困苦，決心“為了中華之崛起”而讀書，誓言“險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩”，立下“面壁十年圖破壁”的遠(yuǎn)大志向。為了探求救國(guó)救民的真理，他遠(yuǎn)赴歐洲勤工儉學(xué)，采取各種方式了解改造社會(huì)的學(xué)說主張，通過比較來選擇拯救中華的具體途徑。
1921年1月30日，周恩來給表哥陳式周寫了一封長(zhǎng)信，暢談自己旅歐以來探求救國(guó)之道的體會(huì)和收獲。他說：“弟之思想，在今日本未大定”，留學(xué)的目的“唯在求實(shí)學(xué)以謀自立，虔心考查以求了解彼邦社會(huì)真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族間者；至若一定主義，固非今日以弟之淺學(xué)所敢認(rèn)定者也”。在他看來，這時(shí)有兩種可供選擇的社會(huì)改革方案：一種是俄國(guó)十月革命的道路，以“迅雷不及掩耳”的暴力手段，“一洗舊弊”；另一種是英國(guó)的做法，采取“不改常態(tài)”的“漸進(jìn)的改革”。至于這兩個(gè)方案，哪個(gè)更適合于中國(guó)，他尚無定論：“若在吾國(guó)，則積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然強(qiáng)鄰環(huán)處，動(dòng)輒受制，暴動(dòng)尤貽其口實(shí)，則又以穩(wěn)進(jìn)之說為有力矣。執(zhí)此二者，取俄取英，弟原無成見，但以為與其各走極端，莫若得其中和以導(dǎo)國(guó)人。至實(shí)行之時(shí)，奮進(jìn)之力，則弟終以為勇宜先也。”他還明確表示，“以今日社會(huì)之麻木不仁，‘驚駭物議’，雖易失敗，然必于此中乃能求振發(fā)，是又弟所深信者也”。
為了進(jìn)一步比較俄、英兩種改革社會(huì)的途徑，周恩來到英國(guó)深入考察工人運(yùn)動(dòng)情況，圍繞英國(guó)煤礦工人罷工先后寫出《英國(guó)礦工罷工風(fēng)潮之始末》《英國(guó)礦工罷工風(fēng)潮之影響》等9篇通訊，并從這個(gè)事件中得出結(jié)論：“資本家無往而不為利，欲罷工事之妥協(xié)難矣。勞資戰(zhàn)爭(zhēng)，舍根本解決外其道無由，觀此益信。”2月23日，周恩來再次致信陳式周，結(jié)合最新的考察和研究，指出，“吾國(guó)今日最大之患，為產(chǎn)業(yè)不興，教育不振；吾國(guó)立國(guó)本以農(nóng)，然今日之急，又非工農(nóng)兼重不為功”，“使今日之留學(xué)界能有徹底的覺悟，回國(guó)能不為勢(shì)動(dòng)，能不為利誘，多在社會(huì)上做一點(diǎn)平民運(yùn)動(dòng)，則工場(chǎng)技師，農(nóng)莊莊師，何不可兼為啟誘農(nóng)工階級(jí)智識(shí)之良師。產(chǎn)業(yè)與教育之振興兼程并進(jìn)，根本方面只要多著一分力，表面上的軍閥資本家政客便搖動(dòng)一塊，此種向下宣傳，吾以為較空言哲理改造者強(qiáng)多多矣”。
從周恩來寫給表哥的信中，可以看出他到歐洲后，將探求解決社會(huì)問題指導(dǎo)放在全部活動(dòng)的第一位。經(jīng)過認(rèn)真的推求比較，他認(rèn)定英國(guó)式的費(fèi)邊社會(huì)主義還是空想，俄國(guó)十月革命的道路才是正確的，從而作出一生中最重要的抉擇：確立共產(chǎn)主義的信仰。
能看到你更加年輕，那將如何快樂
周恩來和鄧穎超相識(shí)于五四運(yùn)動(dòng)中，一起加入了進(jìn)步團(tuán)體覺悟社。旅歐期間，他們鴻雁傳書，進(jìn)一步增進(jìn)了彼此的感情。周恩來曾把印有李卜克內(nèi)西和盧森堡像的明信片寄給鄧穎超，并在上面寫下“希望我們兩個(gè)人，將來也像他們兩個(gè)人那樣，一同上斷頭臺(tái)”的革命誓言。1925年在廣州結(jié)婚后，他們成為心心相印的伴侶，更成為風(fēng)雨同舟的戰(zhàn)友，攜手走過半個(gè)多世紀(jì)。
1947年3月，國(guó)民黨糾集重兵向延安發(fā)動(dòng)突然襲擊。根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)率中央和人民解放軍總部的精干機(jī)關(guān)，繼續(xù)留在陜北領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。鄧穎超隨劉少奇、朱德等組成的中央工作委員會(huì)，前往華北領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)土地改革和根據(jù)地建設(shè)等工作。當(dāng)年9月29日，正值中秋佳節(jié)，周恩來在月色下給鄧穎超寫信說：“對(duì)月懷人，不知滹沱河畔有無月色可覽，有無人在感想？假使你正在作農(nóng)村訪問，那你一定是忙著和農(nóng)家姑嫂姊妹談心拉話；假使你正在準(zhǔn)備下鄉(xiāng)的材料，那你或有可能與中工委一起過一個(gè)農(nóng)村秋節(jié)。不管怎樣，一切話題總離不開土地改革和前線勝利。九個(gè)年頭了，似乎我們都是在一起過中秋的，這次分開，反顯得比抗戰(zhàn)頭兩年的分開大有不同。不僅因?yàn)槲覀兌即罅耸畾q，主要是因?yàn)槲覀冊(cè)跒槿嗣穹?wù)上得到了更真切的安慰。”繼而幽默地說：“大反攻已開始，事情會(huì)一天天忙起來。我們現(xiàn)在已經(jīng)比初離延安時(shí)忙了許多。六個(gè)月中我們也走了不少地方，但既未到黃河邊，又未看見長(zhǎng)城，心既不死，又非好漢，相差又只有幾里路，你說怪也不怪。”信的最后，周恩來深情地寫道：“夜深月明，就此打住，留著余興送我入夢(mèng)。愿你安好。”像這樣的家書還有很多，真實(shí)記錄了他們共同為革命事業(yè)而奮斗的歲月情深。
革命時(shí)期如此，新中國(guó)成立后同樣如此。1954年4月至7月召開的日內(nèi)瓦會(huì)議，是中華人民共和國(guó)首次以五大國(guó)之一的身份參加討論國(guó)際問題的重要會(huì)議。為了開好這次會(huì)議，周恩來始終全神貫注、夜以繼日地工作著，終于促使會(huì)議取得成功，使亞洲局勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)得到緩和。會(huì)議期間，鄧穎超托中國(guó)信使捎來周恩來喜愛的海棠花，后又捎來裝在袋里的一片紅葉，袋面上寫著：“請(qǐng)交恩來留念，祝日內(nèi)瓦會(huì)議獲得成就。”紅葉的襯紙上寫著：“楓葉一片，寄上想念。”6月13日，周恩來回信說：“你的信早收到了。你還是那樣熱情和理智交織著，真是老而彌堅(jiān)，我愧不及你。來日內(nèi)瓦已整整七個(gè)星期了，實(shí)在太忙，睡眠常感不足，每星期只能爭(zhēng)取一兩天睡足八小時(shí)。所幸并未失眠，身體精神均好，望你放心。”“現(xiàn)在已經(jīng)深夜四時(shí)了，還有許多要事未辦。明日信使待發(fā)，只好草草書此，并附上托同志們收集的院花，聊寄遠(yuǎn)念。”這封家書背后的故事，充分彰顯了革命者的愛情既有夫妻間的關(guān)心愛護(hù)，也融入了對(duì)國(guó)家和人民的無私大愛。
也正因?yàn)檫@種革命者才能擁有的浪漫，周恩來和鄧穎超家書中“望你珍攝，吻你萬千”“情長(zhǎng)紙短，還吻你萬千”“能看到你更加年輕，那將如何快樂？！”等言語，不僅體現(xiàn)了伉儷情深，也激勵(lì)他們相互扶持、并肩前進(jìn)。1959年3月18日，正為召開第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)而忙碌的周恩來，心里仍惦念著在外地養(yǎng)病的鄧穎超。當(dāng)晚，他在信中這樣傾訴自己的心聲：“寫此短箋，聊表懷念。‘三八’之日雖未通話，卻簽了一個(gè)賀片，而且還是三十年前的筆名，你看了也許引起一些回憶。老了，總不免有些回憶。但是這個(gè)時(shí)代總是要求我們多向前看，多為后代著想，多向青年學(xué)習(xí)。偶一不注意，便有落后的危險(xiǎn)，還得再鼓干勁，前進(jìn)再前進(jìn)??！”
不靠關(guān)系自奮起
周恩來十分重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)家屬親友的要求極為嚴(yán)格。1946年6月，四哥周恩夔得知周恩來在南京與國(guó)民黨方面展開談判，特意從揚(yáng)州趕到中共代表團(tuán)居住的梅園新村。周恩來和鄧穎超熱情接待了四哥夫婦，但對(duì)他介紹工作的要求表示了拒絕。在寫給四哥的信中，周恩來語重心長(zhǎng)地說：“舊社會(huì)日趨沒落，吾家亦同此命運(yùn)，理有固然，寧庸回戀。惟人生賴奮斗而存”，“設(shè)大局能轉(zhuǎn)危為安，或有機(jī)緣再見，屆時(shí)亦當(dāng)勸兄嫂作生產(chǎn)計(jì)也”?？梢哉f，嚴(yán)于律己、秉公用權(quán)，是周恩來對(duì)自己的一貫要求，“惟人生賴奮斗而存”則是他對(duì)親友特別是晚輩的殷殷囑托。
新中國(guó)成立后，更多的故鄉(xiāng)親友給周恩來寫信，希望利用他的總理身份，謀得一官半職。周恩來敏銳察覺到舊社會(huì)“一人得道，雞犬升天”影響的嚴(yán)重性，立即劃出紅線，提出明確要求，這就是今天寫在江蘇淮安周恩來紀(jì)念館展板上的“十條家規(guī)”：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看；來者一律住國(guó)務(wù)院招待所；一律到食堂排隊(duì)買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費(fèi)；看戲以家屬身份買票入場(chǎng)，不得用招待券；不許請(qǐng)客送禮；不許動(dòng)用公家的汽車；凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場(chǎng)合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。周恩來還特意囑咐晚輩，要將“不靠關(guān)系自奮起”這個(gè)準(zhǔn)則代代相傳。這和“十條家規(guī)”猶如告親友的公開信，對(duì)于守住親情關(guān)，教育親屬晚輩，發(fā)揮了重要作用。
為了抓好家風(fēng)建設(shè)，周恩來不僅提出具體要求，而且時(shí)刻嚴(yán)格監(jiān)督，一再叮囑親屬晚輩不要享受特權(quán)，而要艱苦奮斗，即便是取得進(jìn)步，也要更加嚴(yán)格地要求自己。周恩來的堂侄周爾均在部隊(duì)被批準(zhǔn)入黨，高興地把這個(gè)消息寫信報(bào)告給周恩來和鄧穎超。1954年1月，鄧穎超代表周恩來寫了回信，在表示祝賀的同時(shí)，要求他今后努力做到三個(gè)必須：“你必須加強(qiáng)黨性的鍛煉，克服非無產(chǎn)階級(jí)的思想，不斷地為著黨員的八條標(biāo)準(zhǔn)而奮斗，不要辜負(fù)了光榮的共產(chǎn)黨員的稱號(hào)，爭(zhēng)取如期地轉(zhuǎn)為正式的黨員。你必須注意密切地聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾，向群眾學(xué)習(xí)，從而你才能更好地為人民群眾服務(wù)。你自知應(yīng)不驕不餒，但必須從思想上、行動(dòng)上加以不斷的實(shí)踐為要。”隨著時(shí)間的推移，周爾均等晚輩越發(fā)感受到周恩來對(duì)他們的嚴(yán)格要求飽含著殷切期望，“看似無情勝有情”，是“一種真正的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛”。
