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每一個革命老區(qū)，每一個紅色足跡，都承載著95年來經(jīng)受的艱難困苦，記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績，也傳承著的永垂不朽的民族精神。 常州市黨性教育基地
“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們不能忘記自己是從哪里來的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量?！?常州市黨性教育基地
回望歷史的長廊，習(xí)近平號召廣大黨員將革命的精神力量和智慧成果，運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中，并為民族精神注入時(shí)代活力，對廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部，提出新的要求，為光明前景勾畫藍(lán)圖，為中華民族偉大復(fù)興注入精神動力。 湖州市黨性教育基地
“在長達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭中，有120萬沂蒙兒女擁軍支前，20萬人參軍參戰(zhàn)，10萬將士血灑沂蒙，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂。”沂蒙紅嫂紀(jì)念館的簡介中寫道，經(jīng)過血與火的考驗(yàn)和洗禮，軍民一心，共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 傳統(tǒng)革命教育
習(xí)近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時(shí)表示，革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻(xiàn)，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。隨后，習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編，日子“基本奔小康”。習(xí)近平說，我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前，讓老區(qū)人民生活得更幸福。 南京市黨性教育基地
2015年2月，在羊年春節(jié)到來之際，習(xí)近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會上，習(xí)近平指出，老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 常州市黨性教育基地
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金寨地處大別山腹地，是CN革命的重要策源地，人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地。今年4月24日，習(xí)近平總書記視察金寨時(shí)，滿腔熱情地說：“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂?；叵脒^去的烽火歲月，金寨人民以大無畏的犧牲精神，為CN革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛?！?宿州市黨性教育基地
土地革命時(shí)期，金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)中心；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，金寨是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國勝利的前進(jìn)基地。 南京紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里，以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡，鑄就了“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 南京紅色教育基地
每一個關(guān)鍵詞，仔細(xì)研究，都是中華精神、中華文化的歷史傳承，也是革命創(chuàng)造、未來發(fā)展的薪火相傳，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，都體現(xiàn)著過去、現(xiàn)實(shí)、未來的貫通。在這個問題上，我們同樣不能割斷歷史，同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開來、對立起來。滁州市黨性教育基地
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為什么會形成這種局面呢？道理很簡單，紅色文化的創(chuàng)造主體，不是別人，正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民，他們在改變歷史、創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時(shí)來說最富于時(shí)代精神、代表CN未來的中華文化，即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時(shí)代的生命與活力，而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料，提供著文化支撐。鹽城市黨性教育基地
二、怎樣看待CN近代革命？它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展，還是外來思想的“誤植”？CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展？南京紅色傳統(tǒng)教育
要正確看待CN近代革命，就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應(yīng)當(dāng)說，CN近代革命是一個持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程，必須完整地看，不能只抓一點(diǎn)、不及其余。CN近代革命的開端，是林則徐禁煙和三元里抗英，領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的嚴(yán)禁派。隨后是太平天國起義，領(lǐng)導(dǎo)者是舊式農(nóng)民領(lǐng)袖。然后是洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法，領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的洋務(wù)派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命，領(lǐng)導(dǎo)者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動，領(lǐng)導(dǎo)者是激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主主義知識分子，其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領(lǐng)導(dǎo)的偉大的新民主主義革命，CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中，蔣介石集團(tuán)兩度參加到革命陣營之中，又兩度退出，最終喪失了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這場革命的最高潮，領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟，其最高成就是召開新政協(xié)會議、聯(lián)合制定《共同綱領(lǐng)》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分，鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑的一組浮雕上，值得每一個CN人永遠(yuǎn)懷念。所以，毛澤東在為人民英雄紀(jì)念碑撰寫碑文時(shí)，特意寫了一段充滿感情的話：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”江蘇省黨性教育基地
由此可見，CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過程，其過程的完整性，在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國，但歷史證明，CN近代革命乃至CN民族偉大復(fù)興，必須有馬克思主義作指導(dǎo)。而要正確地發(fā)揮這種指導(dǎo)作用，生吞活剝、全盤套用、教條主義不行，把它實(shí)用化、用實(shí)用主義來對待也不行，只有在掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的前提下，把馬克思主義基本原理同CN具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義CN化，創(chuàng)建CN化的馬克思主義，才能真正解決CN的問題。黨建活動方案
其次，CN近代革命的各個鏈條之間存在著一種互補(bǔ)、糾偏的內(nèi)在邏輯關(guān)系，正是這種關(guān)系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補(bǔ)、部分糾正，或者得到根本性解決。這一過程，恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關(guān)系，在世界近代革命史上也是罕見的。紅色傳統(tǒng)教育
從1953年起，村民們治山治水，在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產(chǎn)千斤的海綿田。1964年，毛主席發(fā)出號召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”。大寨一時(shí)聲名鵲起，參觀者絡(luò)繹不絕。南京黨建活動方案
而今，大寨鎮(zhèn)以虎頭山森林公園、山西美好之家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園和CN大寨汽車文化主題公園“三園聯(lián)動”，初步形成了大寨、石馬、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以紅色文化為特色，大寨旅游景區(qū)已成為GJAAAA級景區(qū)，周恩來紀(jì)念亭、郭沫若詩魂碑、葉帥詠詩處、大寨民俗館、團(tuán)結(jié)溝渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年，大寨旅游經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到了1億元。來安縣黨性教育基地
同時(shí)，大寨在不斷發(fā)展釀酒、制衣、建材等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，圍繞“農(nóng)”字做文章，全鎮(zhèn)現(xiàn)已形成以“一園一基地”為帶動，以菇、果、花、苗木為特色的高效農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、產(chǎn)品加工業(yè)的深度融合。南京紅色旅游基地
南京市腫瘤醫(yī)院周邊臺型90人的會場
南京米蘭假日大酒店的海蘭廳，該會場臺型容納人數(shù)為90人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
