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2012年12月,元旦前夕,習近平冒著零下幾十攝氏度的嚴寒到達晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻,黨和人民都不會忘記。 南京紅色培訓(xùn)教育
2013年7月,習近平再次走進河北省的革命圣地——西柏坡。“這里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動了黨的作風和紀律建設(shè)?!绷暯秸f。 常州市黨性教育基地
同年11月,習近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園,習近平向革命烈士紀念塔敬獻花籃,參觀沂蒙精神展,并會見了當?shù)叵冗M模范和當年支前模范后代代表。 南京南京黨性教育中心
2014年10月31日,習近平專程來到福建省上杭縣古田鎮(zhèn),召開全軍政治工作會議。在閩西革命老區(qū),習近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會議代表,重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),接受思想啟迪和精神洗禮。會議之余,習近平參觀了古田會議會址、紀念館,瞻仰毛主席紀念園,同老紅軍、軍烈屬代表座談,并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 南京紅色教育基地
正如習近平所說,“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”,“不斷增強全黨全國各族人民的精神力量”。習近平指出,改革開放以來,總結(jié)歷史經(jīng)驗,不斷地艱辛探索,終于找到了一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會主義,中華民族的明天可謂是“長風破浪會有時”。 南京干部教育培訓(xùn)
站在《復(fù)興之路》展覽前,習近平曾指出:“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢。” 黃山市黨性教育基地
“回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會挨打,發(fā)展才能自強。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運,找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅定不移的走下去?!?黃山市黨性教育基地
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“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進程中,中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗,其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗,也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)。”習近平說。 革命傳統(tǒng)教育活動
迄今為止,我們黨和人民依靠紅色文化打了三場大仗。第一仗取得新民主主義革命的勝利,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治,建立了人民民主專政的共和國,從而終結(jié)了世界近代史上看不起CN人民和CN文化的時代;第二仗取得社會主義革命和建設(shè)的勝利,為CN實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政治文化基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),CN人民和CN文化得到全世界人民的普遍尊敬,我們的朋友遍天下;第三仗取得并且還在取得改革開放的勝利,短短30多年,CN就躍居為世界第二大經(jīng)濟體,CN的國際地位越來越高,CN人民參與國際交往的范圍越來越大,中華民族的文化軟實力空前增強。紅色培訓(xùn)基地
試問,CN歷史上有過這樣的科學(xué)的大眾的文化嗎?有過如此效能強大、戰(zhàn)無不勝的文化嗎?沒有,從來沒有。完全可以肯定地說,黨和人民在革命、建設(shè)、改革實踐中創(chuàng)造并且還在創(chuàng)造的紅色文化,正在復(fù)興著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種文化就其先進性來說,不僅超越封建社會和半殖民地半封建社會,也超越了整個資本主義世界。它使得CN文化在世界文化之園中重新煥發(fā)出奪人心魄的光彩,它使得中華民族再次以偉岸的身姿自立于世界民族之林。作為具有民族感情的CN人,我們沒有任何理由不對這種文化產(chǎn)生由衷的自信和自豪。干部培訓(xùn)教育
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習近平總書記指出,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。然而,越是接近這一CN人民夢寐以求的理想,國際敵對勢力越是千方百計地消解我們的紅色文化,處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場看不見硝煙的較量中,帝國主義文化和封建主義文化再一次結(jié)成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”,主張重新“將儒教立為國教”,或者鼓吹“全盤西化”,企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主,用新自由主義改造我們的生產(chǎn)關(guān)系,用“普世價值”取代我們的社會主義核心價值觀。正是著眼實現(xiàn)民族復(fù)興的遠大目標,正是出于對當前文化態(tài)勢的深刻洞察,黨的十八大以來,習近平總書記才一再強調(diào)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,一再強調(diào)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一再強調(diào)傳承紅色基因,努力建設(shè)社會主義先進文化,一再強調(diào)在全黨全國人民中樹立起堅定的文化自信。這些充分體現(xiàn)了習近平總書記用心之良苦,寄托之深遠。蕪湖市黨性教育基地
文化自信并非行為主體對于自身的文化實力和文化效能的機械反映。也就是說,不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉,無奈其識見鄙陋,反而將其認作普通的石頭。可見文化自信的前提是文化自覺。這里所說的文化自覺,就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中,把握紅色文化的本質(zhì)特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,從而對它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學(xué)的理性,它恰如巨大的羽翼,托載我們上升到一個居高望遠的境界。一旦進入這個境界,我們就會看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實并不足觀,就會在浮云籠罩的時候看到即將普照的燦爛陽光,就會在遇到困難和挫折的時候看到民族和民族文化的光明前景。紅色教育基地
從上世紀90年代起,美國國際戰(zhàn)略學(xué)者約瑟夫·奈陸續(xù)發(fā)表《注定領(lǐng)導(dǎo)世界:美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》《軟實力》《軟實力:世界政治中的成功之道》等著作和文章,不斷闡發(fā)他的軟實力理論。在他看來,自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變以后,國際格局發(fā)生了巨大變化。世界的相互依賴日益加深,跨國公司林立世界。生產(chǎn)的一體化、工藝的擴展等等都在表明:傳統(tǒng)的暴力、財富手段正在逐漸失靈,權(quán)力正在由資本密集型向信息密集型轉(zhuǎn)移。在當今世界,倘若一個GJ的文化處于中心地位,別國就會自動地向它靠攏;倘若一個GJ的價值觀和外交政策支配了國際秩序,它就必然在國際社會中居于領(lǐng)導(dǎo)地位??傊诋斀窈臀磥?,國際的較量主要在文化領(lǐng)域進行。應(yīng)當說,這個理論盡管漏洞不少,但畢竟勾勒出了國際競爭重點轉(zhuǎn)移的大趨勢。這是我們必須借鑒的?;幢笔悬h性教育基地
同時,大寨在不斷發(fā)展釀酒、制衣、建材等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,圍繞“農(nóng)”字做文章,全鎮(zhèn)現(xiàn)已形成以“一園一基地”為帶動,以菇、果、花、苗木為特色的高效農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)、產(chǎn)品加工業(yè)的深度融合。紅色培訓(xùn)教育機構(gòu)
3、遵義土城鎮(zhèn)山東省黨性教育基地
一曲承載CN革命出奇制勝、實現(xiàn)轉(zhuǎn)折的壯歌,一幅“皇木出山、川鹽入黔”的歷史畫卷,一首詮釋“枸醬”美酒釀造傳奇的史詩……黃山市黨性教育基地
這座地處赤水河中游,位于貴州遵義市習水縣的CN歷史文化名鎮(zhèn),青堂瓦舍,酒館茶樓,“中西合璧”式建筑整齊劃一,一條由石板鋪砌的小巷,隨地形高低起伏,貫穿在四渡赤水紀念館和女紅軍街之間。紅色文化教育
在這塊紅色革命圣地上,紅軍曾在此召開過緊急會議,并借助小城三面環(huán)水,一面靠山的地勢,在土城鎮(zhèn)打響青杠坡阻擊戰(zhàn),四渡赤水于二郎灘,土城和赤水元厚等赤水河的渡口,至今在土城周邊,留下了“青杠坡戰(zhàn)地遺址、戰(zhàn)地醫(yī)院紀念館、女紅軍紀念館、古鎮(zhèn)鹽幫(船號)”等珍貴革命遺跡。革命教育
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