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某財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)院在山東黨員教育基地進(jìn)行紅色文化活動(dòng)
 日期:2016-09-14   瀏覽:183   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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紅色革命傳統(tǒng)教育

不論是紀(jì)念碑還是紀(jì)念館,不論是博物館還是會(huì)議會(huì)址,它們鐫刻著歷史之古跡,承載著文化之瑰寶,凝結(jié)著人民之智慧,它們見證歷史發(fā)展軌跡,傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。 干部教育


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學(xué)習(xí)歷史,習(xí)近平一次次走進(jìn)博物館,駐足、觀看、聆聽、沉思…… 干部教育培訓(xùn)中心

“這個(gè)展覽回顧了中華民族的昨天,展示了中華民族的今天,也宣示了中華民族的明天?!绷?xí)近平曾在參觀《復(fù)興之路》展覽后感慨,中華民族所經(jīng)歷世界范圍內(nèi)罕見的深重苦難和巨大犧牲,但中華兒女從不屈服,奮起直追,直至開啟建設(shè)GJ的偉大進(jìn)程,這些充分體現(xiàn)了“以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族”。 黃山市黨性教育基地

南京傳統(tǒng)革命教育

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金寨地處大別山腹地,是CN革命的重要策源地,人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地。今年4月24日,習(xí)近平總書記視察金寨時(shí),滿腔熱情地說:“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂?;叵脒^去的烽火歲月,金寨人民以大無畏的犧牲精神,為CN革命事業(yè)建立了彪炳史冊(cè)的功勛?!?蕪湖市黨性教育基地

土地革命時(shí)期,金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)中心;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,金寨是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國(guó)勝利的前進(jìn)基地。 南京紅色教育基地

在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 宿州市黨性教育基地

劉蕾說,十年間,我從一個(gè)還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長(zhǎng)與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書記面對(duì)面共商國(guó)是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。南通市黨性教育基地

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劉蕾在回答問題后還對(duì)現(xiàn)場(chǎng)媒體發(fā)出邀請(qǐng):歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客!黨員教育中心

代表通道答問實(shí)錄黨員教育主題實(shí)踐

《消費(fèi)日?qǐng)?bào)》記者:據(jù)了解赫哲族是一個(gè)人口較少、只有語言沒有文字的民族,您覺得在對(duì)于民族文化傳承上遇到了哪些問題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什么?南通市黨性教育基地

其次,CN近代革命的各個(gè)鏈條之間存在著一種互補(bǔ)、糾偏的內(nèi)在邏輯關(guān)系,正是這種關(guān)系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補(bǔ)、部分糾正,或者得到根本性解決。這一過程,恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關(guān)系,在世界近代革命史上也是罕見的。黨員教育培訓(xùn)方案

這里只舉新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的例子。紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

人們一說到CN近代革命中斷了中華歷史文化發(fā)展,就舉出五四新文化運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”作例子。其實(shí),這一歷史局限,在新民主主義革命階段已經(jīng)被糾正和彌補(bǔ)過來。正是在提出“馬克思主義CN化”命題的同一篇講話里,毛澤東同志鄭重指出:“今天的CN是歷史的CN的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。這之后創(chuàng)建的新民主主義文化,叫做“民族的科學(xué)的大眾的文化”,也就是說,這種文化既帶有鮮明的中華民族的民族性,又富有“科學(xué)的、大眾的”時(shí)代精神。這就從根本上克服了五四新文化運(yùn)動(dòng)的局限性,把中華文化的歷史向前推進(jìn)了關(guān)鍵性的一大步。鳳陽(yáng)縣黨性教育基地


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