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2015年2月,在羊年春節(jié)到來之際,習(xí)近平又一次來到陜西,在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會(huì)上,習(xí)近平指出,老區(qū)和老區(qū)人民,為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn),繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 鹽城市黨性教育基地
對此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“幸福美好生活不是從天上掉下來的,而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時(shí)刻放在心上、抓在手上。 革命傳統(tǒng)教育
一年之后,同樣是在春節(jié)前夕,習(xí)近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊(duì)。 革命教育培訓(xùn)
“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山,每次來緬懷革命先烈,思想都受到洗禮,心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)?;叵脒^去那段崢嶸歲月,我們要向革命先烈表示崇高的敬意,我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們,傳承好他們的紅色基因?!绷?xí)近平在井岡山革命烈士陵園如是說。 臺(tái)州市黨性教育基地
正如習(xí)近平所說,“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開放以來,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會(huì)主義,中華民族的明天可謂是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 南京紅色教育培訓(xùn)
站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢?!?南京革命教育培訓(xùn)
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“回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去。” 蕪湖市黨性教育基地
“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)?!绷?xí)近平說。 金寨縣黨性教育基地
黨性教育機(jī)構(gòu)
重視歷史、學(xué)習(xí)歷史,是中華民族的傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動(dòng)力。 南京干部教育培訓(xùn)
從記載著厚重歷史的《復(fù)興之路》,到闊步CN夢的復(fù)興路上,老一輩革命家留下的光輝燦爛精神文明,將在助力新時(shí)期的共產(chǎn)黨人,在實(shí)現(xiàn)CN騰飛的路上,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。溫州市黨性教育基地
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。 南京南京黨性教育中心
今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬”以及“大別山精神”。習(xí)總書記邊聽邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時(shí),習(xí)總書記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問:“這個(gè)大別山精神是誰總結(jié)的啊?”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說,“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?!甭犨^潘東旭的回答,習(xí)總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 宣城市黨性教育基地
離開博物館后,時(shí)任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個(gè)十萬”和“大別山精神”等有關(guān)情況進(jìn)行了詳細(xì)的匯報(bào)和補(bǔ)充(“三個(gè)十萬”是指革命戰(zhàn)爭年代,金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期,為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號召,GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫,淹沒10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟(jì)林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),10萬老區(qū)人民在幾乎沒有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)嘗的情況下,移居深山、奉獻(xiàn)家園)。習(xí)總書記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過程后,對金寨人民在CN革命進(jìn)程中作出的巨大犧牲和無私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意,對“犧牲奉獻(xiàn),永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 南通市黨性教育基地
24日下午,在金寨縣花石鄉(xiāng),習(xí)總書記與村民們一起座談脫貧攻堅(jiān)工作時(shí),特別強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)“大別山精神”。他說,打好脫貧攻堅(jiān)硬仗,必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“大別山精神”,各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn),千方百計(jì)地加快脫貧攻堅(jiān)步伐,確保老區(qū)人民和全國人民一道共同邁入小康社會(huì)。 宿州市黨性教育基地
大別山位于鄂豫皖三省交界地帶,是長江、淮河的分水嶺。大別山區(qū)包括安徽省六安、安慶、湖北省黃岡、孝感、隨州以及河南省信陽、駐馬店等地,共36個(gè)縣市區(qū)。大別山地區(qū)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊依靠人民群眾建立和發(fā)展起來的CN革命搖籃之一,是全國為數(shù)不多的、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,22年革命武裝斗爭持續(xù)不斷、30年革命紅旗始終高高飄揚(yáng)的根據(jù)地。大別山地區(qū)的紅色歷史承載著波瀾壯闊的革命史、舍小家顧大家的犧牲史、勇創(chuàng)新路的發(fā)展史,包括了浴血奮戰(zhàn)的斗爭史、可歌可泣的奉獻(xiàn)史、鑄就輝煌的改革史。 紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
大別山精神應(yīng)該是指上個(gè)世紀(jì)20年代以來,在的領(lǐng)導(dǎo)下,以金寨、紅安、新縣為代表的大別山區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣,都是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在不同時(shí)期、不同地域進(jìn)行革命、建設(shè)和發(fā)展的精神載體,都是中華民族精神的重要組成部分。 干部教育培訓(xùn)中心
二、怎樣看待CN近代革命?它是CN社會(huì)內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展,還是外來思想的“誤植”?CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展?干部教育培訓(xùn)中心
要正確看待CN近代革命,就必須對CN近代革命的全過程有一個(gè)完整的理解。應(yīng)當(dāng)說,CN近代革命是一個(gè)持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程,必須完整地看,不能只抓一點(diǎn)、不及其余。CN近代革命的開端,是林則徐禁煙和三元里抗英,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的嚴(yán)禁派。隨后是太平天國起義,領(lǐng)導(dǎo)者是舊式農(nóng)民領(lǐng)袖。然后是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的洋務(wù)派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命,領(lǐng)導(dǎo)者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)者是激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主主義知識(shí)分子,其后期是CN工人階級走上政治舞臺(tái)。最后是領(lǐng)導(dǎo)的偉大的新民主主義革命,CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中,蔣介石集團(tuán)兩度參加到革命陣營之中,又兩度退出,最終喪失了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這場革命的最高潮,領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟,其最高成就是召開新政協(xié)會(huì)議、聯(lián)合制定《共同綱領(lǐng)》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分,鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑的一組浮雕上,值得每一個(gè)CN人永遠(yuǎn)懷念。所以,毛澤東在為人民英雄紀(jì)念碑撰寫碑文時(shí),特意寫了一段充滿感情的話:“由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”紅色培訓(xùn)中心
由此可見,CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過程,其過程的完整性,在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國,但歷史證明,CN近代革命乃至CN民族偉大復(fù)興,必須有馬克思主義作指導(dǎo)。而要正確地發(fā)揮這種指導(dǎo)作用,生吞活剝、全盤套用、教條主義不行,把它實(shí)用化、用實(shí)用主義來對待也不行,只有在掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的前提下,把馬克思主義基本原理同CN具體實(shí)際結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)馬克思主義CN化,創(chuàng)建CN化的馬克思主義,才能真正解決CN的問題。泰興市黨性教育基地
小尾羊江寧文靖店周邊臺(tái)型7人的會(huì)場
南京江寧金元寶大酒店的接待室2,該會(huì)場臺(tái)型容納人數(shù)為7人每場。
預(yù)定電話:400-025-6988